「壇上伽藍」とは？
「壇上伽藍（だんじょうがらん）」は、この壇上伽藍は、高野山 奥の院とともに、高野山の二大聖地の一つといわれる。
尚、大師は高野山全体こそが「金剛峯寺」だと称し、その中心的伽藍こそが、当該、壇上伽藍に‥あ、なっちゃぅ。
壇上伽藍の「伽藍（がらん）」の意味とは？
「壇上（だんじょう）」と「伽藍（がらん）」との２つに分けて読み解くと、それが何なのかが理解しやすい。
「伽藍」とは、僧侶が修行をする場所という意味で、由来はインドのサンスクリット語からきています。
サンスクリット語で「僧侶の修行場」と発すると「そうぎゃらんま（僧伽藍摩）」となり、略して僧伽藍や伽藍と呼ばれることに起因します。
殊に、高野山内の人々は、ほとんど単に「伽藍」と短称で呼びならわす。
本来、「壇場伽藍」の書き方が正式
実は元来、「壇場伽藍」の方が正式だったようです。
ところが後世にて、壇上伽藍の位置が一段上がった場所にあることから、書く際も「壇上伽藍」と書くようになってい‥申す。えっ
実際に現地に来てみれば分かることだが、周囲の地面から少し高い位置に堂塔が林立する。
「壇場」の意味とは？
殊に、「壇場」の意味とは、大師が高野山を開創したみぎり、高野山全体の様相を金剛界・胎蔵界曼荼羅に例えていたことから、高野山全体を「道場」という意味合いで「壇場」と書くとか。
えぇっ？！壇上伽藍の建造物は理由があって同一の方向を向いている？？
壇上伽藍に訪れると建造物の威容さに圧倒され、多くの人が気づきにくいと思われますが、実はある１つの方向を向いています。
その方向とはどの方向かお分かりになりますでしょうか？
その方向とは「南側」に‥なっちゃぅ。
壇上伽藍の思想的な中心となる建物は根本大塔ですが、建造物の配置に関しては金堂を中心に考えられています。
つまり金堂の正面が南側になりますので、それに倣い他の建造物も、ほぼ南側を向いて造営されています。
このことから壇上伽藍は南側が正面とされています。
南側が正面ということは中門が壇上伽藍の正面入口となりますが、実は2015年までは中門はなかったので、多くの参詣者は蛇腹道から壇上伽藍へ参詣していました。
しかし高野山開創1200年記念の記念事業において中門が再建され、2015年以降は中門をズカズカと通って晴々、壇上伽藍に参詣できるようになっています。
壇上伽藍が南側を向いているもう一つの理由とは❓
この高野山は麓に建つ慈尊院（じそんいん）から町石道を通って大門を経て壇上伽藍へ至ります。
通常の伽藍配置で例えると、大門は南大門にあたる門であり、その奥に中門、そしてその奥に本堂となる金堂が配置されます。
壇上伽藍の中門が通例の伽藍配置でいう中門であるならば、南大門にあたる大門とは正対して置かなければならず、さらに現在の壇上伽藍の本堂に位置付けられる金堂も並列状の配置になっていなければなりません。
ただ、この中門は大門とほぼ並列状の後方に建ちながら、大門とは正対しておらず、むしろ南側に間口が設けられ、南側を向いています。
さらに歪さを醸すのが大門と中門と金堂の位置関係図です。
中門と金堂のみが南面を向き、大門は西側を向いており、通例の伽藍配置とは大きく配置が異なります。
高野山大学が行なった中門付近の発掘調査によれば、弘法大師 空海が高野山を開創した当初の道が見つかり、当時の中門も現在と変わらずにほぼ同位置にあり、やはり中門は南側を向いていたようです。
これは往時の町石道も現在と同様、中門の前に見える大門から中門へ至る道路だったことを意味します。
しかしながら、往時は中門の前に町石道が通っていたものの、何せ中門の周りは池だったことから、町石道が現在の道路のように中門の向こうがまで延びず、ちょうど中門の前で屈折する形で中門の間口へ続いていたようです。
つまり、慈尊院から大門を経て中門を潜り抜け、壇上伽藍を拝し、その後、奥の院へ至ったことを意味します。
ちなみに中門の周囲に広がっていた往時の池の名残りとなるのが、現在、中門の脇に見える「蓮池」です。
往時の蓮池はもっと面積が広く、現在の勧学院ならびに大師教会のあたりまで広がっていたことも明らかにされています。
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大師が現在地に壇上伽藍を開いた理由
‥については未詳とされる.
しかしながら、どうも大師が高野山を開創し、壇上伽藍を配置する場所を模索した時、現在地しか適した場所が見当たらなかったらしい。
尚、現在の壇上伽藍の場所は、大師が開創した頃と同位置にあるものと推定されてい‥申す。ガハっ
しかしながら、下記のような説も挙げられる。
単に平地だったから
高野山は山頂の限られたスペースに開かれた宗教都市。
堂塔ならびに坊舎を造営できる安定した地盤の平地が、ほかに見つからなかったとも推考できる。…どゆ意味や
高野山の中心地だったから
現在の高野山は「八葉の峰」とも呼ばれる８つの山々に囲まれており、その内側にできた盆地地帯が高野山と呼ばれる。
八葉の峰 一覧
今来峰、宝珠峰、鉢伏山、弁天岳、姑射山、転軸山、楊柳山、摩尼山
しかしながら、現在の高野山の地形を上空から地図で鳥瞰すると、壇上伽藍が建つ場所は完全な中心地点ではないことが分かる。
これは奥の院を含めているからであり、奥の院が大師の霊廟であるとするならば、大師が開創した当初、大師は存命中なので、奥の院の発想はなかったとするのが自然。
そこで奥の院を除けば確かに壇上伽藍の場所は位置的にみても高野山の中心といえる。
驚くのは土木技術が発達していなかった平安初期(816年)、なぜ中心部が分かったのかということ。
長さを測る技術や道具が乏しかった時代、歩いた歩数をカウントしていたのか？
大師が高野山全体で金剛界と胎蔵界を表現したから
一説に大師は蓮華の花容をイメージして高野山を開創したという説もある。
殊に、高野山霊宝館に伝存される「高野山蓮華曼荼羅図」によると、大師は以下のような構想を取り入れて高野山を創造したともいわれる。
- 壇上伽藍から奥の院まで→ 「金剛界（こんごうかい）」
- 慈尊院から壇上伽藍まで→ 「胎蔵界（たいぞうかい）」
そして、この曼荼羅を高野山の地形へトレースした時、当該、壇上伽藍が中心にくるといわれる。
尚、史実では伽藍の開創後となる、江戸期になってから高野山蓮華曼荼羅図が描かれているので、この説は時代の流れが逆行してしまうので、間違いと言わざるをえない。
殊に、この曼荼羅は後述する慈尊院と奥の院を含めているので、大師御廟の造営後に成立したもの💋
だとすれば、壇上伽藍が当地に築かれた理由にはならない。
【ピヨ🐣「慈尊院」とは❓】
「慈尊院（じそんいん）」とは、大師海の母親である玉依御前（たまよりごぜん）が息子を想い、女人禁制の高野山において入山が許されなかったため、やむなく長年暮らした草庵（そうあん/＝質素な住居）のこと。
やがて母ジャが亡くなった後、大師は弥勒仏と習合した母ジャの夢を見て、弥勒仏の別名である”慈尊”から名前を頂戴する。
そして母ジャの菩提を弔うために母ジャが暮らした草庵を改装する形で「慈尊院」という寺院を素敵に建立することに‥なっちゃぅ。
壇上伽藍は高野山開創において一番最初に造られた聖地
弘法大師・空海は高野山を開創するみぎり、真っ先に造営に取り組んだ場所こそが、この壇上伽藍だったといわれる。
壇上伽藍は両界曼荼羅の世界観を表現するもの
大師は壇上伽藍を創造するみぎり、「胎蔵・金剛の両界曼荼羅（たいぞう・こんごう・りょうかいまんだら）」という大日如来が創造する世界観を、自らがイメージした真言密教の世界観とを習合させて具象化したものだといわれる。
壇上伽藍という一つの境内（仏の世界）
壇上伽藍とは、弘法大師 空海が創造した仏の世界です。
ここに集まる1つ1つの建物をまとめて、壇上伽藍と呼びます。
以下では、壇上伽藍にある主要な建造物をご紹介しましょう！
壇上伽藍の建造物（見どころ）・一覧
壇上伽藍の境内案内図と観光スポット一覧
【豆知識③】高野町石は胎蔵界と金剛界とで分けて考えられていた？？
現在では登山愛好家でなければなかなか知らない事実かも知れませんが、実は慈尊院から大門を経て壇上伽藍までの道のりは「町石道（ちょういしみち）」と呼ばれる。
名前の由来としては、道中の約109メートルおきに目印となる番号が付された「町石」と呼ばれる石碑が建てられていることに由来する。
この町石は慈尊院から壇上伽藍まででトータル「180町石」存在し、折しも180町目が壇上伽藍の根本大塔の前に‥あ、なっちゃぅ。
（町石に記された数字は慈尊院が180町目で壇上伽藍は1町）
慈尊院から壇上伽藍まで町石道が続く理由は、かつては高野山へ参拝するみぎり、慈尊院前を流れる紀ノ川まで船で来訪し、そこから歩いて慈尊院を経て→大門→壇上伽藍という流れで歩いたから。
町石道は180で終わりではない
町石道は、実は180で終わりではない。
なんと、再び根本大塔を過ぎたあたりに「1町石」が立っているとすれば驚かれますでしょうか？
実はこの1町石は、ここから新たに奥の院の御廟（ごびょう）までの36ある町石のスタートを告げる石碑と…な、なっちゃぅ。
然るに、厳密には慈尊院から奥の院の御廟まで続いていることに‥あ、なっちゃぅ。
しかしここでこんな疑問が脳裏によぎりませんか？
”180”や”36”は何かに紐づいた数字なのか？
実はこれら180や36の数字は、金剛界と胎蔵界に存在する仏の数を表現したものだと考えられています。
- 金剛界▶️37尊（町石は36まで）
- 胎蔵界▶︎180尊
高野山に長期間滞在予定の方は是非！慈尊院から大門を経て壇上伽藍へ入り、そこから一の橋を経て中の橋→灯籠堂（御廟）へと歩を進めてみてほしい。
町石は36で金剛界の仏は37で1尊足らない理由
- 奥の院の御廟を入れて37とする説がある。
- 高野山全体を1と考えてカウントして37とする説がある。
なお、これら考え方は高野山独自のもの。
金剛界側と胎蔵界側とで町石道の「一町」の長さが違う！
気づいた方は少ないと思いますが、実は金剛界すなわち、「根本大塔→奥の院まで」の町石の１町の間の距離は約80メートルとされています。
胎蔵界（「慈尊院→根本大塔までの約109メートル」）と比べると30メートルも距離が違うことになります。
この理由はお分かりになりますかぃ？
実は深い意味はなく、昔の信奉者が胎蔵界と金剛界を表現するために、わざと無理やり合わしたそうです。
壇上伽藍に正式参拝方法がある❓
前述したように、この壇上伽藍は大師の思想により、両界曼荼羅に位置付けられることから、伽藍内を右回りで参拝するのが良いとされています。（曼荼羅は東南西北となっている。インドの方角を基軸として描かれている）
具体的には、右肩を金堂内部に安置される御本尊へ向けて、そこから時計回りに回るのが良いとされています。
つまり、金堂から右回りという解釈です。
これは僧侶が袈裟から右肩を出していることに由来したものでもあり、仏教の右繞（うにょう）の礼法に則ったものでしょう。
大師は壇上伽藍の完成を見ることなく永遠の瞑想へ向かった
高野山開創という大事業に取り掛かってた当時、大師の手元には資金という資金がなく、結局、大師は壇上伽藍の完成を見ることなく、永遠の瞑想のため御廟の窟へ旅立つことに‥なっちゃぅ。
高野山 壇上伽藍のINFO
所在地
- 和歌山県伊都郡高野町高野山152
ホームページ（高野山金剛峯寺）
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⭐︎関連：壇上伽藍へのアクセス（行き方）
