高野山・壇上伽藍「三昧堂（さんまいどう）」
創建年
929年（延長7年/平安時代）
再建年
1816年(文化13年/江戸時代)
建築様式（造り）
方形造り
大きさ
四辺：約2m
屋根の造り
檜皮葺
ご本尊
金剛界大日如来
発願者
済高（金剛峯寺第6代目座主）
令和6年12月9日（月）、三昧堂は正式に国の重要文化財に指定された。
高野山・壇上伽藍「三昧堂」の読み方
三昧堂は「さんまいどう」と読みます。
高野山・壇上伽藍「三昧堂」の名称の由来
済高座主が、このお堂で「理趣三昧（りしゅざんまい）」という儀式をしていたことに由来しています。
済高座主とは「金剛峯寺第6代目の座主で「さいこう」と読みます。
「理趣三昧」とは、真言宗の経典である「理趣経」を中心に構成した仏教儀式の総称です。
「理趣経」とは、真言密教特有の考え方が記された経典であり、これは仏教における「欲望への向き合い方」について記された経典になります。
この理趣経では欲望の本質を見極めるためには、主観を交えずに、対象のあるがままの姿を眺めることの大切さを諭しています。
つまり、何事も「見極めが大切である」ことを説いています。
高野山・壇上伽藍「三昧堂」の歴史・由来
壇上伽藍の大会堂と東塔の間に「三昧堂（さんまいどう）」があります。
元々は、金剛峯寺の西隣にある「総持院（そうじいん）」の境内にありましたが、1177年（治承元年）に西行法師が壇上伽藍に修繕を兼ねた移築に関わっています。また移築後も西行はこのお堂にて修行もしたようです。
この三昧堂は、本来は、本尊の周囲を巡って念仏を唱えたり、僧が中にこもって一心に念仏を唱える等、修行のために造られました。
中世、浄土教の盛んな時期に、「三昧堂」は各地に建立されています。
尚、この三昧堂は金剛峯寺第6代目の座主「済高（さいこう）」が929年（延長7年/平安時代）に建立したお堂です。
現在見ることのできる三昧堂は1816年(文化13年/江戸時代)に再建されたものです。
高野山・壇上伽藍「三昧堂」の御本尊「金剛界大日如来」
金剛界大日如来は、悟りを得るために必要な知恵を象徴する仏さまです。
真言密教は「金剛界（こんごうかい）」と「胎蔵界（たいぞうかい）」と２つあり、それぞれの世界の中心には大日如来がおられます。
これは双方の世界が１つになって大日如来を表すからです。
すなわち胎蔵界も大日如来の世界です。
胎蔵界を護る四仏に大日如来を加えて「胎蔵界五仏」を呼称することもあります。
同様に金剛界にも四仏がいて大日如来を加えて「金剛界五仏」とも呼称します。
三昧堂に咲く一輪の摩訶不思議な花
三昧堂の前には、西行法師が1177年（治承元年）に修復に関わったことを記念として「桜（西行桜）」が植えられました。
その西行桜は、一度は枯れてしまったものの、現在も、未だ息づいています。
春先には、美しい桜の花を咲かせ、高野山の少し遅い春を告げています。
西行桜に関しての詳細は当サイトの以下↓の別ページにてご紹介しております。
高野山・壇上伽藍「三昧堂」の場所（地図）
高野山・三昧堂は蛇腹道から入った右脇東塔の奥、中門から入った場合は金堂の後方、東塔の左脇に位置します。
壇上伽藍の見どころ一覧
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